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　　濟(jì)公的故事，雖為長(zhǎng)篇巨制，實(shí)際上是由許多獨(dú)立的故事聯(lián)綴而成，用今天的話來(lái)說(shuō)，是系列劇而非連續(xù)劇。因此，《續(xù)濟(jì)公傳》雖名為續(xù)集，情節(jié)卻完全可以獨(dú)立于《濟(jì)公全傳》之外而存在。而且故事內(nèi)容與人物形象，與《全傳》比也有較大的變化。續(xù)集敘述了濟(jì)公率領(lǐng)弟子，勸導(dǎo)一批忠臣后裔和江湖義士，嚴(yán)懲賣國(guó)投降的奸臣和皇親國(guó)戚，平定“大狄國(guó)”的內(nèi)患，以保南宋江山“國(guó)泰民安”的種種故事。在這些故事中，濟(jì)公的活動(dòng)范圍從市井社會(huì)拓展到整個(gè)朝野江湖，其所作為也從撮合男女美滿姻緣、扶危濟(jì)困、除怪降妖擴(kuò)展到關(guān)系國(guó)家安危的軍機(jī)大事，社會(huì)場(chǎng)景更為廣闊，情節(jié)也特別豐富、曲折，引人入勝。濟(jì)公的形象也從一個(gè)游戲人間行俠仗義的“顛憎”，逐漸演化成一個(gè)忠肝義膽、神機(jī)妙算、佛法無(wú)邊的濟(jì)世活佛。作者實(shí)在是將舊時(shí)群眾心目中理想人物的美德、本領(lǐng)，集于濟(jì)公一身了。　　作為流傳于民間的通俗小說(shuō)，《續(xù)濟(jì)公傳》的語(yǔ)言明白流暢，極近口語(yǔ)。濟(jì)公的滑稽詼諧，自不待說(shuō)，其他人物的語(yǔ)言也都盡肖口吻，貼近生活，十分生動(dòng)有趣。　　《續(xù)濟(jì)公傳》自續(xù)六開始，署名“坑余生初稿”，續(xù)七序末署“坑余生寫于申江心出家之龕中”。據(jù)此，作者似為一飽經(jīng)磨難的出家人，但“出家”云云

　　宮本武藏，日本家喻戶曉的傳奇人物。日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期至江戶時(shí)代初期的劍術(shù)家、兵法家、藝術(shù)家。在日本人心中，宮本武藏是強(qiáng)者，是智者，是哲人，是武術(shù)家，是永遠(yuǎn)的勝者。一直以來(lái)我們只讀了《宮本武藏》的二分之一。吉川英治的《宮本武藏》其實(shí)只是《宮本武藏全傳》的前傳，小山勝清的《宮本武藏》是它的后傳，只有閱讀完整的《宮本武藏全傳》，才能讀懂真正的宮本武藏。本書描述了劍圣宮本武藏前半生的生命傳奇，揭秘日本民族的心靈密碼與文化精神，喚醒敏感、浮躁、柔弱的現(xiàn)代人，找回人類所擁有的強(qiáng)韌的精神面貌、夢(mèng)想和真摯的人生追求。是現(xiàn)代人磨煉人生、挑戰(zhàn)自我、超越困境的必讀書。